Haji yang diterima memiliki tanda

ALLAH Yang Mahakuasa menetapkan tindakan ibadah dan ketaatan untuk kebijaksanaan besar dan tujuan luhur. Tidak heran, karena memperkuat iman, menyucikan jiwa, mengoreksi sikap dan memurnikan akhlak. Jika ibadah tidak mencapai tujuan tersebut, maka Muslim tidak akan mendapat manfaat dari mereka dengan baik. Dalam kasus seperti itu, tindakan pemujaan bisa berubah menjadi ritual tak bernyawa yang dilakukan seseorang tanpa pengaruh nyata pada realitas dan sikapnya.
Aturan ini berlaku untuk haji. Ketika orang beriman melakukan haji dengan benar menyadari tujuannya dan merasakan maknanya, itu akan sangat berpengaruh padanya di kehidupan ini dan di akhirat.
Dengan demikian, Allah SWT memuliakan para peziarah dengan berkah mengunjungi Rumah-Nya dan memungkinkan mereka untuk melaksanakan kewajiban-Nya. Oleh karena itu, mereka harus berhenti dan merenungkan kondisi mereka, meninjau kembali keadaan hati mereka dan memperbaiki jalan hidup mereka.
Hal pertama yang harus mereka sadari adalah keagungan nikmat yang dianugerahkan Allah SWT kepada para haji ketika Dia memfasilitasi urusan mereka dan memungkinkan mereka untuk melakukan tugas besar ini. Tentunya, hal ini mengharuskan mereka untuk memuji Allah Ta’ala atas berkah ini, yang mana banyak orang yang dirampas, meskipun mereka merindukannya. Memuji Allah Yang Maha Kuasa karena berkah ini memerlukan pemeliharaan, ketaatan kepada Allah Yang Maha Kuasa dan kepatuhan pada agama dan Syariah-Nya.
Hal terpenting yang harus dijaga oleh seorang jamaah setelah haji adalah masalah ketabahan dan menjaga amalan (pelaksanaan haji) ini terhadap hal-hal yang dapat membatalkannya. Seseorang harus meminta kepada Allah Yang Maha Kuasa tanpa henti untuk membantunya dengan teguh pada agama-Nya dan membimbing mereka untuk menaati-Nya, dan membuat mereka menghindari ketidaktaatan-Nya sehingga mereka “akan bersama orang-orang yang dianugerahkan Allah nikmat kepada para nabi, yang penegak kebenaran yang teguh, para martir dan orang benar. Dan luar biasa adalah mereka sebagai teman. ” (Qur’an, 4:69)
Allah Yang Maha Kuasa memberi contoh kepada orang-orang yang menggambarkan masalah ini untuk memperingatkan hamba-hamba-Nya agar tidak membatalkan perbuatan mereka dan kehilangan mereka ketika mereka sangat membutuhkannya. Allah berfirman: “Maukah salah satu di antara kamu ingin memiliki taman pohon palem dan tanaman anggur, di bawahnya mengalir sungai-sungai yang dia peroleh dari setiap buah? Tetapi dia menderita karena usia tua dan memiliki keturunan yang lemah, dan terkena angin puting beliung yang berisi api dan dibakar. Demikianlah Apakah Allah menjelaskan kepada Anda ayat-ayat (Nya) yang mungkin Anda pikirkan. ” (Qur’an, 2: 266)
Contoh ini berbicara tentang mereka yang melakukan perbuatan baik dan kemudian mundur menggantikan perbuatan baik dengan yang jahat. Kami berlindung dengan Allah Ta’ala dari ini. Dalam tafsirannya atas ayat ini, Ibn Abbas (ra dengan dia) berkata: “Ini adalah contoh dari orang kaya yang melakukan perbuatan baik karena ketaatan kepada Allah dan kemudian Allah mengirimkan iblis kepadanya dimana dia melakukan dosa sampai semua. perbuatan baiknya hilang. ” (Al-Bukhari)
Peziarah harus ingat bahwa haji yang diterima memiliki tanda. Yang paling menonjol dari tanda-tanda ini adalah kesinambungan kejujuran dan ketaatan kepada Allah Ta’ala. Selanjutnya, hubungan Anda dengan Allah SWT harus lebih baik dari sebelumnya. Al-Hasan Al-Basri (semoga Allah mengasihani dia) diberitahu bahwa haji yang diterima diberi pahala oleh surga. Dia berkata, “Tanda ini adalah kembali (dari haji) meninggalkan dunia ini dan bercita-cita ke akhirat.”
Saya berharap para peziarah menyelesaikan haji mereka sementara mereka menyadari bahwa tujuan terpentingnya adalah untuk melatih umat Islam dalam menyembah Allah SWT saja, untuk mematuhi perintah-perintah-Nya, menghindari larangan-Nya dan mengikuti Sunnah Nabi-Nya (saw. ). Tujuan ini tidak terbatas pada waktu tertentu; sebaliknya, Muslim harus mematuhinya selama dia masih hidup. Allah Yang Maha Kuasa berfirman: “Dan sembahlah Tuhanmu sampai tiba bagimu kepastian (kematian).” (Qur’an, 15:99)
Kondisi Anda setelah melakukan perbuatan baik harus seperti orang-orang yang Allah SWT berfirman: “Dan mereka yang memberi apa yang mereka berikan sementara hati mereka takut karena mereka akan kembali kepada Tuhan mereka.” (Qur’an, 23:60)
Meski mereka berusaha mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui berbagai ibadah, mereka khawatir amalannya bisa ditolak. Itulah sebabnya Ali (ra dengan dia) sering berkata, “Lebih peduli tentang penerimaan amalanmu daripada tentang amalan itu sendiri. Apakah Anda tidak membaca ayat Alquran di mana Allah Yang Maha Kuasa berkata: “Sungguh, Allah hanya menerima dari orang benar (yang takut kepada-Nya).” (Qur’an, 5:27)? “
Oleh karena itu, Allah SWT memerintahkan para peziarah untuk memohon ampunan-Nya setelah berangkat dari Arafah dan Al-Muzdalifah sambil bersabda, “Kemudian berangkat dari tempat (semua) orang berangkat dan meminta ampun kepada Allah. Sungguh, Allah itu pemaaf dan penyayang. ” (Al-Qur’an, 2: 199)
Seorang peziarah berdiri di Arafah, dia meneteskan air mata dan menunjukkan penyesalan atas kesalahan sebelumnya. Allah SWT membebaskannya dari Neraka, jadi waspadalah terhadap kemunduran dosa setelah diampuni oleh Allah atau mendekat ke Neraka setelah diselamatkan darinya.
Bertekadlah untuk menjadikan haji Anda sebagai titik balik dalam hidup Anda, perhitungkan diri Anda dan tentukan apa pengaruh haji Anda terhadap hati, sikap, perkataan, dan perbuatan Anda.
Tetaplah melakukan perbuatan baik meskipun kecil, karena perbuatan kecil yang teratur lebih baik daripada perbuatan besar yang terputus. Perbuatan yang paling dicintai oleh Allah SWT, adalah yang paling teratur dan konstan meskipun kecil.
Kami meminta kepada Allah Yang Maha Kuasa dengan nama-Nya dan atribut terindah untuk menerima haji, mengampuni dosa-dosa Anda dan membalas Anda atas usaha Anda. Kita juga meminta Dia untuk menerima perbuatan baik kita dan memberi kita ketabahan dan kejujuran sampai mati.

– webislam.com